|
|
#1 | |||||||||||||
![]()
|
مرحبا الساع ^^
شحالكم ؟؟؟ شخباركم؟؟ ماتزوجتو ؟؟ ماطلقتو ؟؟ <<< خيبه مناشد حريم هع بنزل هالموضوع وان شاء الله يفيييدكم فمعرفة البريمي وحدودها وسكانها الاصليين بس احتمال اتاخر بتنزيله يعني بين فتره وفتره لين ما انهي الموضوع وان شاء الله يكونلكم مرجع ^^ ان السواد الاعظم من القبائل التي استقرت ف واحة البريمي ويبلغ عددها نحو6000 رجل. وتنتمي الى احدى القبيلتين . الظواهر والنعيم . وبالضافة الى ذلك هناك قبيلة من البدو لرحل ع مدار فصول السنة .وبصورة اخص في فصل الصيف عندما يتدفق ع الواحة مئات من القبائل .. أما الظواهر الذين يشكلون القسم الاكبر من القبائل المستقرة فلعلهم من اوائل القبائل التي استوطنت الواحة . ومما لاشك فيه ان اسم هذه القبيلة له علاقة باسم منطقة الظاهره . وهي تحتل خمسا من قرى الواحة هي : الجيمي والهيلي والقطاره ..والعين ولمعترض .. والتركيب القبلي لهذه القبيلة معقد ويصعب فرزه .. وزعيما هذه القبيلة الرئيسيان هما .الشيخ مانع بن محمد وسلطان بن سرور ويعتمد الظواهر في معيشتهم ع استغلال مزارع النخيل والحدائق التي يمتلكونها ..مع ان بعضهم يمتلك ابلا يرعاها بمنطقة الخطم القريبه من الواحة .. ومن الناحية السياسيه سخضع الظواهر لسلطة قبيلة اخرى من القرئين الاخرين ع الاقل .وفالقرن الثامن غشر كان النعيم يحتلون المركز الاول فيما يختص بالسلطة بينما خضع خلال فترات تمتد من سنة 1800 حتى سنة 1869 كل من القبيلتين لسطان الوهابية في نجد . وخلال هذه الفترة حصل أل بو فلاح ع أراضي واملاك لواحة وفي الاربيعينات من القرن الثامن عشر أخذوا يمارسون سيطرة سياسية ع الظواهر عن طريق تاييدهم عادة ضد خصومهم النعيم ولفترة من الزمن وقد كتب لوريمور في جريدة الخليج سنة 1908 يقول " انالظواهر وكانو يألفون أغلبية عدديه كانو يدفعون اتاوة منتظمةلزايد "والفروع الريئسبيه لهذه القبيلة .. الدرامكه .آل علي بن سعيد .. الكويتات .. الشراشره .. الخزازمة .. الحوادث ..الرار .. المطاوعة ... الشرينة .. المكاريش.. وقد يعتبر السنجدات كفرع من الظواهر الا انهم في الوقت نفسه يشكلون من قبيلة النعيم .. وكذلك النواصير المجهول أصلهم يعتبرون تابعين للظواهر .. ومنذ نهاية القرن ظل أحمد بن محمد بن هلال من سكان قرية الجيمي واكبر ششيوخ الظواهر في خدمة أل بو فلاح كحاكم للواحة .. وبعد وفاته اخذ اسند الشيخ شخبوط بن سلطان الحاكم الحالي سلطة الولاية الى ابراهيم بن عثمان والى العين مع تخويلة سلطات واسعة ع رؤساء قرى الظواهر .. وعند وفاته سنة 1946 عين شخبوط أخاة زايد واليا ع الواحة .. وهم يملكون اكثرية الاراضي ف قريتي الهيلي والقطاره .. كما لهم عقارات في الجيمي والمعترض والعين .. وهناك بعض الاسر التي تقيم ف قرى الظواهر وهي : العوامر والمناصير ( من فصيلة أل بو حمير وأل بو خيل ) التي تسكن في المويجعي وبعض القبائل العمانية التي تقطن في قرية الجيمي .. jhvdo hgfvdld ,p],]ih
|
|||||||||||||
|
|
||||||||||||||
|
|
|
#2 | |||||||||||
![]()
|
حاول السعوديون كثيرن اغراء الظواهر بالتخلي عن أل بو فلاح .. وقد حققوا بعض النجاح في هذه المحاولات وقد تسلم عدد من الظواهر مبالغ من السعودية من بينهم أحمد بن هلال والي بوظبي سابقا بتصريحات اعربو فيها عن ولائهم للسعودية ..
وهذه الاعتبارات هي التي دفعت الحكومة السعودية الي ان تدعي مذكراتها الى هيئة التحكيم سنة 1955 .. بان الظواهر تابعون لها ..إلا ان الادلة التي استندت اليها المذكرة تبدو واهية جدا .. فالسعوديين لم تمكنو من ساتصدار تصريحات من رئيسي الظواهر الاساسيين سلطان بن سرور ومانع بن محمد ع الرغم من انهما كما صرحها الهئية التحكيم في شهر سبتمبر سنة 1955 عرضت عليهما مبالغ مالية كبيرة مقابل الادلاء بتصريحات كهذه |
|||||||||||
|
|
||||||||||||
|
|
|
#3 | |||||||||||
![]()
|
النعيـــــــــــــــــــم
هي القبيلة الثانية والهامة من الوجهه لسياسية التي تسكن واحة البريمي وتحتل قرى البريمي وصعرا وحماسة وليس لهذه القبيلة علاقة بقبائل النعيم التي تقطن قطر والبحرين التي انفصلت عن القبيلة الاساسية منذ عهد طويل . ويوجد النعيم في رأس الخيمة والشارقة وعجمان بالمشيخات المتصالحة بل ان الحاكم الحالي لمشيخة عجمان هو أول أبناء اخوة شيخ قبيلة النعيم السابق فالبرييمي .. وتتألف النعيم في الاصل من ثلاث طوائف هي آل بو خريبان والخواطر وآل بو شامس وكنتيجة للميوعة التي سادت العلاقات لفترة طويلة بين آل بو خريبان والخواطر من جهة وآل بو شامس من جهة آخرى فقد اكتسبت قبيلة آل بو شامس هوية أخرى . وقد جرت العادة ع ان يتسمى آل بو خريبان والخواطر بالنعيم ع الغرم من انه لاتوجد قاعدة جامدة وجاهزه للتسميات القبيلة . فقد يصنف أل بو شامس ضمن قبائل النعيم .. وحدود قبائل النعيم تشمل جزءا من الخطم وتمتد ع طول الاطراف الغربية لجبال الحجر من البريمي الى ضنك .. وفي نطاق الواحة تعتبر قرى البريمي وصعرا تابعة لآل بوخريبان وحماسة لآل بو شامس في الواحات الواقعة ع الطرف الربي لوادي الجزي الى الشرق من البريمي ... ويشاركهم فيها الخواطر ..أما بلدة ضنك فهي مقسمة بين آل بو خريبان وآل بوشامس . وكلتا القبيلتين فيهما عنصر بدوي .. ولكنهما ليستا قبيلتين بدويتين فالاصل اي ان تنقلاتهما تجري بعيدا سعيا وراء الكلأ وانما يقضيان شهور العام بالقرب من مرابعهما .. والبدووو من ال بوخريبان يتنقلون بالقرب من حفيت بينما الشوامس يتنقلون في مناطق السنينة ع بعد نحو 30 ميلا الى الجنوب وفي ضنك والقابل .. وع الرغم من اختلاف في هوية قبائل أل بوشامس والخواطر فهم عادة يدينون لزعيم واحد . وهذا الزعيم هو رئيس أل حمودة من قبيلة ال بوخريبان التابعة لقرى البريمي وكان اخر زعمائهم صقر بن سلطان الذي فر الى السعودية في سنة 1955 بعد طرد الحامية السعودية من الواحة . وقد صحبه راشد بن حمد زعيم قبائل آل بوشامس سكان قرية حماسة ومن اخلص المناصرين لقضية السعودية .. |
|||||||||||
|
|
||||||||||||
|
|
|
#4 | |||||||||||
![]()
|
همسه للي يبا يتعرف اكثر عن النعيم وانقسامها الى آل بو خريبان وآل بوشامس :
إن قبيلة النعيم هي من أكبر القبائل وأقواها بعد بني ياس وبعد القواسم . وفي الواقع أن كلا من قسمي القبيلة الرئيسيين وهما ( آل بوشامس ) و ( آل بو خريبان ) وهما أكبر وأهم من أية قبيلة أو جماعة أخرى ويتمتع ( النعيم ) بمكان الصدارة حيث تملك ( في الزمن السابق ) القرى الرئيسية ( حماسا ) و ( البريمي ) ومعاقلهما وليس هناك جدال في تفوق المكانة التي تحتلها بين القرى المجاورة في ( وادي الجزي ) و ( وادي أجران ) .
وتسيطر القبيلة سيطرة كاملة على كل من ( ضنك ) و ( حفيت ) و ( القابل ) و ( السنينه ) بما في ذلك قراها المجاورة . وليست قوة ( النعيم ) محصورة في أقليم ( البريمي ) فحسب فإن العناصر البدوية من ( آل بوشامس ) ترعى قطعانها ( فيما مضى ) وتجني ثمر النخيل في رمال ( الختم 00 وهي تتبع إمارة أبو ظبي ) وكانت فيما مضى أقليم معترف به بأنه يؤلف جزء من ديرتهم . وكذلك يسيطر فرع ( آل بو شامس من البدو ) على الجزء الجنوبي من منطقة ( الظاهرة ) ومعقلهم هناك منطقة السنينه )( حيث تباشر سلطتها على القرى المجاورة وهي ( الريحاني ) و ( الهرموزي ) وكذلك جزء من ا لقابل ) التي تبعد نحو 40 كيلو متر إلى الشمال ولهم نفوذ ( فيما مضى ) على الختم وجزء من الظاهرة يقع ما بين البريمي ووادي الصفا . إن النعيم ينقسمون إلى قسمين رئيسيين وهما آل بو خريبان و آل بو شامس وفيما يلي البطون الرئيسية للقسمين مع أماكن تواجدهم : أولا : قسم آل بو خريبان: ---------------------------- العوواده 00000 ويسكنون في حفيت والظاهر العزازنه 00000 ويسكنون في البريمي والعين الجرارحه 00000 ويسكنون في البريمي والعين المزاحمة 00000 ويسكنون صعرا والعين الخواطر 00000 ويسكنون في حفيت وصعرا والعين وراس الخيمة المحاسنه 00000 ويسكنون في صعرا والعين المزارجه 0000 ويسكنون في ضنك وحفيت وعجمان والعين. القراطسه وهم شيوخ النعيم في البريمي وعجمان )000 ويتوزعون في السكن في صعرا ومسقط وعجمان والعين وهم شيوخ التميمة لنعيم في عمان حاليا و في إمارة عجمان . القواوله 0000 ويسكنون في صعرا والعين الصيرة 0000 ويسكنون في البريمي والعين آل بو ذنين 0000 ويسكنون في عجمان وصور وأماكن أخرى الكلابنه 0000 ويسكنون في حفيت والظاهر القسم الثاني : آل بوشامس آل علي 000 ويسكنون في حماسا العريان 0000 ويسكنون في القابل العوابد 0000 ويسكنون في السنينه الهوادنه 0000 ويسكنون في الهرموزي وزاخر الهواشل 0000 ويسكنون في حماسا والسنينه الكليبات 0000 ويسكنون في واسط في وادي الجزي المسالمه 0000 ويسكنون في الهرموزي المسامير 0000 ويسكنون في حماسه النوايل 0000 ويسكنون في السنينه وفي حماسه آل رحمه من الخرابشه 0000 ويسكنون في السنينه آل شامس 0000 ويسكنون في حماسا النواصر و المطاوعه 0000 ويسكنون في العين الدراوشه 0000 ويسكنون في الحمريه والحيره في امارة الشارقه ورأس الخيمه القشاشطه 000 ويسكنون في السنينه الجراونه 0000 ويسكنون في السنينه وفي الشارقه عيال ظاوي 0000 ويسكنون واسط وكتنه ووادي أجران. الغفلة 0000 ويسكنون الفياض وحماسه هالتعليق للنعيم منقول |
|||||||||||
|
|
||||||||||||
|
|
|
#5 | |||||||||||
![]()
|
وبعد عن انسى بقية شيوخ النعيم البارزين :
محمد بن علي بن عواد زعيم البوخريبان * أحمد بن محمد السلف زعيم الخواطر سكان حفيت * محمد بن سالمين بن رحمة زعيم البدو من ال بوشامس سكان السنينة * مطر بن سالم العزيزي وحمد بن احمد اليحيائي وحمد بن سالم الوحشي زعيم ال بوشامس |
|||||||||||
|
|
||||||||||||
|
|
|
#6 | |||||||||
|
(.•ˆعضو جديدˆ•.)
|
مافيج حيله يا مس كلوزر
و نتريا كل يديد منج و تقبلي مروووووري ( نــــعـــس ) عالم من التراث |
|||||||||
|
|
|
#7 | |||||||||||
![]()
|
ويبدو ان قبائل النعيم قد دانوا لحكام عمان ولو بشكل غير مباشر وعند دخول الوهابيين في اوائل غاراتهم ع عمان سنه 1800
خضعت هذه القبائل لهم ... وبعد انسحاب الوهابيين استقلو بحكمم انفسهم ع الرغم من انهم كانو يدينون بالولاء لحكام مسقط .. وقبل نهاية القرن تقلص سلطان النعيم في البريمي بظهور زايد بن خليفه حاكم ابوظبي ع المسرح .. وبذلك اصبحو تابعين له حتى وفاته عام 1909 .. بعد ذلك استرد زعيم هذه القبائل بعض ماكان له .. ومع ذلك فإن نفوذ هذا الزعيم لم تصل الى مستوى نفوذ احمد بن هلال شيخ الظواهر والوالي المنتدب عن ابوظبي في البريمي .. ولكن ........... صقر بن سلطان لم يتسلم زمام الامور الابعد وفاة الزعيم الاول احمد في سنة 1936 وبعد حقبة من الوقت هيء لآل بو فلاح ان يستعيدو سيطرتهم ع الواحة في شخص زايد بن سلطان والتي كان من نتيجتها ان نهار نفوذ صقر في المنطقه |
|||||||||||
|
|
||||||||||||
|
|
|
#8 | |||||||||||
![]()
|
كان صقر ع غرار من سبقه من شيوخ النعيم يتظاهر بالولاء ولو بشكل غير مضمون للسلطان سعيد بن تيمو
نظير المخصصات السنويه التي يدفعها له الاخير .. اشترك راشد بن حمد شيخ حماسه وزعيم آل بوشامس مع بعض الشيوخ الاخريين في التوقيع ع وثيقه تعهدوا فيها للولاء لسطان مسقط . وبعد مضي عام من هذا الاتفاق طالبت السعوديه بالمنطقه المتنازع عليها وعندما بدأ راشد بن حمد يتآمر مع السعوديين لتأييد مطالب السعوديه . وكان هذا ع راس القوه لسعوديه اليت دخلت البريمي عام 1952 وطوال ال3 سنوات منذ ذذلك التاريخ كان راشد الرائد الاول لمحاولات كسب تاييد شيوخ البريمي لموقف السعوديه اما صقر فقد قاوم ظغط السعوديين عاميين كاملين قبل ان يستسلم لاغراءاتهم في اخريات صيف 1954 |
|||||||||||
|
|
||||||||||||
|
|
|
#9 | |||||||||||
![]()
|
فلا يبدو غريبا ان تقرر الحكومه السعوديه في مذكراتها سنة 1955 بان النعيم موالون لها .. اعتمادا ع تصريحات ادلى بها صقر بن سلطان وراشد بن حمد وعدد آخر من صغار شيوخهم ..
أما الحجه الاخرى لتي استندت اليها السعوديه في مطالبتها فهي خضوع البريمي لها . وقد رفضت الرأي القائل بان اخر احتلال سعودي للبريمي قد انتهى عام 1869 واصرت ان قبائل النعيم كانوا رعايا سعوديين منذ اول احتلال سعودي للبريمي وان الواحه كانت وديعه في ايديهم الى ان استعادت الحكومه السعوديه سيطرتها المباشرة عليها 1952 .. غير ان وجهة النظر هذه غفلت ان سلطة النعيم كانت مقصورة ع الجزء الداخلي من الواحة بينما بقية اجزاء الواحة كانت بيد الظواهر الخاضعين لآل بو فلاح .. |
|||||||||||
|
|
||||||||||||
|
|
|
#10 | |||||||||||
![]()
|
لقد مارست السعوديه في الاصل سيادتها ع المناطق المتنازع عليها قبل سنة 1800
ومنذ ذلك الوقت كانت السلطة السعوديه ع المناطق المذكوره مستمرة وفعالة وبصورة كافيه من سنة 1795 الى 1873 باستثناء بعض الفترات التي سبقة عام 1849 كان ع البريمي حاكما سعوديا وطوال التفرة الانفه الذكر كان زميل اخر يشرف ع الهفوف ومقاطعه الاحساء وعن طريق ذلك يمكننا ان نقرر ما ااذا كانت دعوى لسعوديين تقوم ع مبررات تاريخيه ام لا؟ ؟؟؟ !! |
|||||||||||
|
|
||||||||||||
|
![]() |
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
| أدوات الموضوع | |
| انواع عرض الموضوع | |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| الجمعية العامة العادية السنوية لشركة البريمي للخدمات التعليمية - جامعة البريمي - 8-4-2010 | علي بن سيف الساعدي | مواضيع وقضايا خاصة لمحافظة البريمي | 3 | 05-15-2010 07:36 AM |
| تاريخ حضارة محافظة البريمي... | ..ساري الليل.. | عبق الماضي | 5 | 03-25-2010 09:32 PM |
| اكتب عن تاريخ ولايتك | ولد العين | عبق الماضي | 4 | 03-13-2010 09:48 PM |
| أعظم قصة حب في تاريخ اليابان !.!.! | هزني رحيلك | سما المنتدى العام | 12 | 01-10-2010 02:34 PM |
| عزيمة عشااء فحافظة البريمى عند مكتب محافظ البريمى اليوم | امبراطور الآهاااات | السيـــاسة والاقتـــصاد | 12 | 11-24-2009 01:02 AM |
| العاب سما البريمي | اعلن معنا | دليل مواقع سما البريمي | مركز تحميل سما البريمي | مواضيع لم يرد عليها احد | سكربتات منتديات سما البريمي |